Tourette, Eric, ed. 2023. Les idées linguistiques des moralistes. Paris: Honoré Champion (Moralia). 200 p. ISBN 9782745360120
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Observer comment vivent les hommes implique d’observer comment ils parlent : il était sans doute inévitable que l’analyse morale se tournât vers les questions linguistiques. Les moralistes ne sont-ils pas confrontés à l’usage, au même titre que les grammairiens ? Et les uns comme les autres ne posent-ils pas fatalement la question de la légitimité des normes ? De fait, il suffit de parcourir les œuvres respectives de Pascal, de La Bruyère, de La Rochefoucauld et de beaucoup d’autres moralistes pour constater à quel degré la question du langage les préoccupe : un langage qui s’avère souvent malmené ou perverti, où les mots ne signifient plus ce qu’ils sont censés signifier, où la communication se fait difficile. Ce n’est pas un hasard si l’abbé de Bellegarde imite avec le même naturel, au même moment, les remarques respectives de La Bruyère et de Vaugelas : c’est que du « remarqueur » au moraliste les affinités sont nombreuses, comme le goût des monstres, l’éclatement de la parole, le refus de légiférer… Le colloque dont le présent volume réunit les actes était donc l’occasion de nouer un dialogue entre spécialistes de littérature et spécialistes de linguistique. Ainsi apparut une vraie réciprocité des préoccupations pour les auteurs étudiés : si les moralistes au sens strict empiètent manifestement sur le terrain des grammairiens et des rhéteurs, en retour ces derniers abordent régulièrement de pures questions de morale.
Bally, Charles. 2023 [1905]. Précis de stylistique. Deuxième édition. Édition critique par Étienne Karabetian. Paris: Honoré Champion (Bibliothèque de grammaire et de linguistique). 184 p. ISBN 9782745358486
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Si l’on considère que l’une des premières occurrences du mot stylistique remonte à l’article de Steinthal « Zur Stylistik » (1866), l’intérêt pour la discipline est déjà sensible dans l’opuscule de Humboldt, Sur le caractère national des langues (1822-1824), que prolongeront divers travaux dans la seconde moitié du XIXe siècle, notamment celui de B. Bourdon, L’expression des émotions et des tendances dans le langage (1892).
L’ouvrage que nous publions ici est livré dans l’état qui aurait été le sien si Bally avait eu le temps d’en faire la révision. S’appuyant sur une approche anthropologique et psychologique, la stylistique qui y est proposée est une stylistique de discours, par opposition à une stylistique d’inspiration herméneutique. Conçue comme branche de la linguistique, elle ordonne largement sa matière à partir d’entrées lexicologique, grammaticale et phraséologique.
Language & History 66-3. 2023. Abingdon-on-Thames: Taylor and Francis. Online ISSN: 1759-7544
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Articles
David Martinez-Robles
Language as imperial battlefield: the case of El intérprete chino
R. Vennela & Sunita Mishra
Alternative forms of bilingual education in colonial India – a prologue to the methods era (1811-1920)
Russell Mayne
Straw methods: clearing up misconceptions about ALM
Marc Pierce & Brian D. Joseph
Leonard Bloomfield and Albanese
Reviews
Ian Stewart
For the Sake of the Vedas: the Anglo-German life of Friedrich Rosen, 1805-1837, by Rosane Rocher, with Agnes Stache-Weiske.
Marc Pierce
Language and Meaning in the Age of Modernism. C.K. Ogden and his Contemporaries, by James McElvenny.
Button, Graham, Michael Lynch, Wes Sharrock, ed. 2023. Ethnomethodology, Conversation Analysis and Constructive Analysis On Formal Structures of Practical Action. London: Routledge. (Directions in Ethnomethodology and Conversation Analysis). 316 p. ISBN 9781032116273
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This book revisits the arguments by which Harvey Sacks and Harold Garfinkel opposed the widespread attempt in the social sciences to construct disciplinary theories and methods in place of common-sense knowledge of human action, and proposed instead an alternative that would investigate the organised methods of natural language use and common-sense reasoning that constitute social orders – arguments that led to the establishment and proliferation of ethnomethodology and conversation analysis.
As the very “constructive analysis” that they opposed has begun to be incorporated into influential lines of research in ethnomethodology and conversation analysis, the authors return to the founding insights of the field and reiterate the importance of Garfinkel and Sacks’ original and controversial proposals for an “alternate” sociology of practical action and practical reasoning. Showing how constructive analysis has become entrenched in ethnomethodology and conversation analysis and arguing for a need to “re-boot” these approaches, this volume constitutes a call for a renewal of the radical alternative proposed by Garfinkel and Sacks.
Robert, Jean-Noël. 2023. Des langues et des dieux au Japon. Paris : Editions du Collège de France (Leçons de clôture). 108 p. ISBN 978-2-7226-0634-0
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Consacré à une certaine conception de la philologie japonaise, ce livre expose aussi les perspectives que cette approche ouvre dans d’autres aires culturelles de l’Eurasie.
Après une duodécennie d’enseignement et de recherche au Collège de France, Jean-Noël Robert retrace avec enthousiasme son parcours consacré à la philologie japonaise. Grâce à ce domaine d’étude, il a pu mettre en lumière la dialectique sino-japonaise scellée par la doctrine bouddhique qui, du haut Moyen Âge à l’époque moderne, a insufflé sa dynamique à la civilisation du Soleil levant. Cette dialectique s’est traduite par un apport fondamental de la culture écrite chinoise dans les sphères à la fois littéraires et religieuses dont le Japon a su éviter l’emprise totale en instituant, dès les plus anciens textes, la langue japonaise comme langue des dieux autochtones, et donc irréductible à l’apport continental. Au-delà de l’exemple sino-japonais, l’auteur propose d’étendre son approche « hiéroglossique » à d’autres aires culturelles et linguistiques pour mieux comprendre notre monde actuel.
Gruzinski, Serge. 2023. Quand les Indiens parlaient latin. Colonisation alphabétique et métissage dans l’Amérique du XVIe siècle. Paris : Fayard. 320 p. ISBN 9782213720982
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Le papier, l’écriture alphabétique et les livres ont débarqué en Amérique dans le sillage des conquistadors. Autant d’armes aux mains des Espagnols pour soumettre et christianiser les vaincus. L’écriture européenne s’abat sur le Nouveau Monde comme une déferlante, bouleversant les sociétés amérindiennes dont les langues ne s’écrivaient pas.
Sous toutes ses formes, l’écrit des vainqueurs est l’auxiliaire de la colonisation : les ordres de la métropole sont écrits, les richesses locales sont enregistrées et des livres véhiculent les savoirs venus de l’Europe. Les enfants des élites indigènes, formés aux valeurs de l’humanisme, connaîtront bientôt mieux le latin et la Bible que les croyances de leurs ancêtres. Ils sauront pourtant résister à la colonisation alphabétique grâce à leur extraordinaire créativité.
Serge Gruzinski a retrouvé la trace d’Indiens et d’Européens qui ont vécu cette période où, de l’autre côté de l’Atlantique, s’amorce l’occidentalisation du monde. Passionnante plongée dans le Mexique du xvie siècle, son nouveau regard sur la Renaissance et les Amérindiens nous invite à observer comment les idées se métissent lorsque deux sociétés s’entrechoquent. Et à prendre la mesure des multiples rôles de l’écrit à l’heure de la révolution numérique.
Everett, Caleb. 2023. A Myriad of Tongues. How Languages Reveal Differences in How We Think. Cambridge : Harvard University Press. 288 p. ISBN 9780674976580
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A sweeping exploration of the relationship between the language we speak and our perception of such fundamentals of experience as time, space, color, and smells.
We tend to assume that all languages categorize ideas and objects similarly, reflecting our common human experience. But this isn’t the case. When we look closely, we find that many basic concepts are not universal, and that speakers of different languages literally see and think about the world differently.
Caleb Everett takes readers around the globe, explaining what linguistic diversity tells us about human culture, overturning conventional wisdom along the way. For instance, though it may seem that everybody refers to time in spatial terms—in English, for example, we speak of time “passing us by”—speakers of the Amazonian language Tupi Kawahib never do. In fact, Tupi Kawahib has no word for “time” at all. And while it has long been understood that languages categorize colors based on those that speakers regularly encounter, evidence suggests that the color words we have at our disposal affect how we discriminate colors themselves: a rose may not appear as rosy by any other name. What’s more, the terms available to us even determine the range of smells we can identify. European languages tend to have just a few abstract odor words, like “floral” or “stinky,” whereas Indigenous languages often have well over a dozen.
Why do some cultures talk anthropocentrically about things being to one’s “left” or “right,” while others use geocentric words like “east” and “west”? What is the connection between what we eat and the sounds we make? A Myriad of Tongues answers these and other questions, yielding profound insights into the fundamentals of human communication and experience.
Originally appeared on History and Philosophy of the Language Sciences Read More
